1)  Мас­со­вая куль­ту­ра на­ча­ла скла­ды­вать­ся в ран­ний пе­ри­од ис­то­рии че­ло­ве­че­ства.  — Нет, не­вер­но. Мас­со­вая куль­ту­ра на­ча­ла скла­ды­вать­ся в ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве.

2)  Эли­тар­ная куль­ту­ра ори­ен­ти­ро­ва­на на каж­до­днев­ное по­треб­ле­ние ши­ро­ки­ми сло­я­ми на­се­ле­ния.  — Нет, не­вер­но. На каж­до­днев­ное по­треб­ле­ние ши­ро­ки­ми сло­я­ми на­се­ле­ния ори­ен­ти­ро­ва­на мас­со­вая куль­ту­ра.

3)  От­ли­чи­тель­ной чер­той куль­тур­ной элиты яв­ля­ет­ся стрем­ле­ние к со­зда­нию выс­ших цен­но­стей куль­ту­ры.  — Да, верно. Это при­знак эли­тар­ной куль­ту­ры.

4)  На­род­ная куль­ту­ра обыч­но со­зда­ет­ся ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки.  — Да, верно. Это при­знак на­род­ной куль­ту­ры.

5)  Суб­куль­ту­ра со­став­ля­ет ос­но­ву до­ми­ни­ру­ю­щей куль­ту­ры.  — Нет, не­вер­но. Суб­куль­ту­ра про­ти­во­по­став­ля­ет­ся до­ми­ни­ру­ю­щей куль­ту­ре.

6)  Кон­тр­куль­ту­ра свя­за­на с от­ри­ца­ни­ем или раз­ру­ше­ни­ем при­ня­тых в об­ще­стве цен­но­стей, норм и пра­вил.  — Да, верно. Это при­знак кон­тр­куль­ту­ры.

Ответ: 346.